研讀聖經有何基本步骤？

個人研經原則上來説很簡單。我願意分享五個步縣，作為你學習的導引。

步骤1——閱讀。反複閱讀一段經文，直到你了解它的主題、意義，和主要真理。以賽亞説：「他要將知識教導給誰?要使誰明白信息?就是那些剛斷奶的？離開母懷的？因為律例必須要加上律例，一句加上一句，這裏一點，那裏一點。」（賽28：9-10，新欽定本）

要擬定一個讀完聖經的計劃。聖經不像其他著作，可能無法一口氣從頭看到尾。有很多好用的讀經計劃，我覺得下面這一種最有助益。

一年至少讀一遍舊約。讀的時候，在頁邊記下你特別想要記住的真理，另外記下你當下看不懂的內容。你常常會在閱讀的時候，從經文得到答案。得不到答案的問題，成為你使用解經書或其他參考書去進深研讀的開始。

用不同的計劃讀新約。用一兩個月反複閱讀一卷書，有助你理解新約聖經的內容，而且不一定要去使用聖經彙編。

如果想要嘗試，選一卷較短的經卷，例如約翰壹書，每天一口氣讀完，讀三十天，結束的時候，你就會熟知其中內容。在資料卡上寫下每章的主題，每天讀經文的時候參考卡片，就會記住每一章的內容。其實，這麼做你的腦海裏就會形成這卷書的畫面。

把篇幅較長的書卷分段，每一部分用三十天閱讀。例如，約翰福音有二十一章，分成三部分各有七章。九十天結束後，就可以讀完了約翰福音。為了能有些變化起見，以長短書卷輪流交替，三年內就會讀完整本新約，而且是真正的認識新約聖經！

步骤2——詮釋。在徒8：30，腓力問太監：「你所念的，你明白嗎？」或是換個説法：「聖經上說的是什麼意思呢？」光讀經文然後直接跳到應用並不是最理想。我們必須首先確定經文的意思，不然應用得就會不正確。

讀經的時候，總要想著一個簡單的問題：「這是什麼意思？」回答這個問題，需要使用最基本的解經原則，可稱之為信心對比，也就是要讀者「在聖經裏解釋聖經。」讓聖靈成為你的老帥(約壹2：27），使用參照經文、相對照的段落、經文彙編、索引，或其他輔助工具，探索聖靈所啟示而寫作的聖經。那些依然不夠清楚的經文，可以求教於你的牧長，或是在那時代寫作的屬神的人。

需要避免的錯誤

解釋聖經的時候，要避免幾個常見的錯誤。

1.不要為了下某些結論，而犧牲恰當的註釋。也就是說，不要讓聖經說些你想要它說的話，而是讓聖經發出神在寫作時意圖表達的意思。

2.避免膚淺的詮釋。你應該聽到人說：「這段經文對我來説…..。」或「我覺得這段經文的意思是….。」詮釋聖經的第一步骤是知道要彌補四道差距：語文、文化、地理，和歷史（見下文）。

3.不要靈意解經。要按照經文正常、字面、歷史，和文法的面向來解釋、理解聖經，就像你要理解所讀的任何作品一樣。

需要彌補的差距

聖經寫於好幾世紀之前，今天的人理解神當時所要表達的信息，需要彌補下列差距：語文的、文化的、地理的，和歷史的。因此，合宜的詮釋需要花時間與有接受訓練的努力。

1.語文，聖經原本用希臘文，希伯來文，和亞蘭文所寫成。理解原文的字詞意思，往往是正確詮釋聖經經文的關鍵。

2.文化。文化差距有時難以拿捏。有些人嘗試以文化差異為理由，曲解聖經的命令。我們要知道，必須從寫作時的文化處境來看聖經。不了解初世紀猶太文化，就難以了解福音書。使徒行傳與書信則要從希臘與羅馬文化的亮光中來理解。

3.地理。第三個需要拉近的是地理差距。聖經地理使聖經栩栩如生。一本好的聖經地圖是不可或缺的工具，能幫助你了解聖地地理。

4.歷史。我們也要彌補歷史差距。聖經不像世界上其他宗教經典，裏面記載了真實的人物與事件。了解聖經歷史，有助於我們將人物與事件置於正確的方位。好的聖經字典或百科全書，以及一些基本的歷史研究資訊都能派上用場。

理解的原則

引導我們詮釋聖經有四個原則：字義的、歷史的、文化的，和綜合的。

1.字義原則。我們要從自然、正常、字義的層面理解聖經。聖經雖然有比喻與象徵，但旨在傳達字義上的真理。但一般而言，聖經還是以字義表達居多，所以我們必須讓聖經自身發言。

2.歷史原則。我們必須從歷史處境解釋一段經文。我們必須問：經文對當時的寫作對象有什麼意義？如此就能對聖經原旨有著正確的處境理解。

3.文法原則。這需要我們了解原文每個句子的文法結構。代名詞是指誰？主要動詞的時熊是什麼？你問這類問題的時候，就會去發現，經文的意思也就更見清晰。

4.綜合原則。宗教改革家稱此為經文自證（analogia scriptura），意即聖經不會自相矛盾。如果我們的經文詮釋與聖經他處教導的真理衝突，我們的詮釋就不正確。經文要與經文相對照，方能發現完整的含意。

步骤3——評估。至此，你閱讀中一直在問：「聖經説什麼？」然後要詮釋，再問：「聖經的意思是什麼？」現在則是到了咨詢外界的時候，確保你的解釋正確。請記得，聖經從不會自相矛盾。

閱讀聖經導論、詮釋，和背景資料，藉著神對別人的光照，以及藉著他們的著作對你的光照，豐富你的思考。在評估的時候，作一個真正探尋的人。即使神的真理會使你改變一向所相信的道理，或是改變你的生命型態，願你依然樂意接受祂的真理。

步骤4——應用。接下來要問的問題是：「神的真理如何穿透、改變我的生命?」研讀聖經卻不容聖經穿透你靈魂深處，就好像準備了宴席卻不吃一樣。最基本的問題是：「經文裏的屬天真理與原則，如何應用在我的態度與行為上？」對那些個人研讀聖經至此步骤的人，耶穌有這樣的應許：「你們既知道這事，若是去行就有福了。」（約13：17）

閱讀、解釋聖經之後，你對聖經以及其內容已經有基本概念。但研讀聖經不止於此，最終目標是讓聖經對你説話，使你在靈性上成長。這需要個人應用。

當我們問：「這對我的生命有什麼意義？而且我要如何實際應用？」研讀聖經才算完整。我們必須從閱讀與詮釋得到知識，汲取實際的原則，應用在我們的生活。

如果有命令，我們就順服。如果有應許，我們就支取。如果有警惕，我們就注意。這是最终步骤 ：降服於聖經，讓聖經轉化我們的生命。如果略過這一步，你永遠不會享受研讀聖經，生命也不會有改變。

步骤5——融會貫通。最後一步將你在某些經文與經卷所學到的教義，與聖經他處教導的屬天真理與原則連貫起來，以擁有宏觀的視野。一定要記住，聖經有六十六部分，個個含有一些真理與原則，在很多環境與方式下反覆所教導我們。藉著融會貫通，你可以建立一個堅定的教義根基以活出你的生命。

那現在呢？

詩人說：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，畫夜思想，這人便為有福。」(詩1：1-2)

光研讀聖經並不夠。我們必須默想，藉此好好清洗自己的頭腦，而我們是用神的話語作為潔淨的方法。

這律法書不可離開你的口，總要畫夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路 就可以亨通，凡事順利。                              ——書 1：8

這裏是泉水滂流之處

止息罪恶之火。

這裏是有真理生長的樹木，

引導你我生活。

這裏有終結爭論的法官，

終結人的束手無策。

這裏有餵養生命的糧食；

終結死亡的攻擊。

美好的救恩信息

由此傳入耳中：

信心的堡壘矗立

於此屏帳護衛我們。

所以不要像

拿著珍珠糟蹋的豬，

在飲水槽作樂

在泥淖中打滾。

不要隨意讀這本書，

要用專注的眼目；

要渴望上帝的恩典

才能了解此書。

好好在信心中禱告，

在其中結好果子。

認知會帶來這種效應，

就是制服你的罪。

你的生命將因此而快樂，

無論有何事臨頭；

而當你死時蒙神召唤，

噫，更將加倍快樂

(取自1576年在蘇格蘭印刷的首本聖經)