研读圣经有何基本步骤？

个人研经原则上来说很简单。 我愿意分享五个步县，作为你学习的导引。

步骤1——阅读。 反复阅读一段经文，直到你了解它的主题、意义，和主要真理。 以赛亚说：「他要将知识教导给谁?要使谁明白信息?就是那些刚断奶的？离开母怀的？因为律例必须要加上律例，一句加上一句，这里一点，那里 一点。」（赛28：9-10，新钦定本）

要拟定一个读完圣经的计划。 圣经不像其他著作，可能无法一口气从头看到尾。 有很多好用的读经计划，我觉得下面这一种最有助益。

一年至少读一遍旧约。 读的时候，在页边记下你特别想要记住的真理，另外记下你当下看不懂的内容。 你常常会在阅读的时候，从经文得到答案。 得不到答案的问题，成为你使用解经书或其他参考书去进深研读的开始。

用不同的计划读新约。 用一两个月反复阅读一卷书，有助你理解新约圣经的内容，而且不一定要去使用圣经汇编。

如果想要尝试，选一卷较短的经卷，例如约翰壹书，每天一口气读完，读三十天，结束的时候，你就会熟知其中内容。 在资料卡上写下每章的主题，每天读经文的时候参考卡片，就会记住每一章的内容。 其实，这么做你的脑海里就会形成这卷书的画面。

把篇幅较长的书卷分段，每一部分用三十天阅读。 例如，约翰福音有二十一章，分成三部分各有七章。 九十天结束后，就可以读完了约翰福音。 为了能有些变化起见，以长短书卷轮流交替，三年内就会读完整本新约，而且是真正的认识新约圣经！

步骤2——诠释。 在徒8：30，腓力问太监：「你所念的，你明白吗？」或是换个说法：「圣经上说的是什么意思呢？」光读经文然后直接跳到应用并不是最理想 。 我们必须首先确定经文的意思，不然应用得就会不正确。

读经的时候，总要想着一个简单的问题：「这是什么意思？」回答这个问题，需要使用最基本的解经原则，可称之为信心对比，也就是要读者「在圣经里解释圣经 。」让圣灵成为你的老帅(约壹2：27），使用参照经文、相对照的段落、经文汇编、索引，或其他辅助工具，探索圣灵所启示而写作的圣经。 那些依然不够清楚的经文，可以求教于你的牧长，或是在那时代写作的属神的人。

需要避免的错误

解释圣经的时候，要避免几个常见的错误。

1.不要为了下某些结论，而牺牲恰当的注释。 也就是说，不要让圣经说些你想要它说的话，而是让圣经发出神在写作时意图表达的意思。

2.避免肤浅的诠释。 你应该听到人说：「这段经文对我来说…..。」或「我觉得这段经文的意思是….。」诠释圣经的第一步骤是知道要弥补四道差距：语文、文化、地理 ，和历史（见下文）。

3.不要灵意解经。 要按照经文正常、字面、历史，和文法的面向来解释、理解圣经，就像你要理解所读的任何作品一样。

需要弥补的差距

圣经写于好几世纪之前，今天的人理解神当时所要表达的信息，需要弥补下列差距：语文的、文化的、地理的，和历史的。 因此，合宜的诠释需要花时间与有接受训练的努力。

1.语文，圣经原本用希腊文，希伯来文，和亚兰文所写成。 理解原文的字词意思，往往是正确诠释圣经经文的关键。

2.文化。 文化差距有时难以拿捏。 有些人尝试以文化差异为理由，曲解圣经的命令。 我们要知道，必须从写作时的文化处境来看圣经。 不了解初世纪犹太文化，就难以了解福音书。 使徒行传与书信则要从希腊与罗马文化的亮光中来理解。

3.地理。 第三个需要拉近的是地理差距。 圣经地理使圣经栩栩如生。 一本好的圣经地图是不可或缺的工具，能帮助你了解圣地地理。

4.历史。 我们也要弥补历史差距。 圣经不像世界上其他宗教经典，里面记载了真实的人物与事件。 了解圣经历史，有助于我们将人物与事件置于正确的方位。 好的圣经字典或百科全书，以及一些基本的历史研究资讯都能派上用场。

理解的原则

引导我们诠释圣经有四个原则：字义的、历史的、文化的，和综合的。

1.字义原则。 我们要从自然、正常、字义的层面理解圣经。 圣经虽然有比喻与象征，但旨在传达字义上的真理。 但一般而言，圣经还是以字义表达居多，所以我们必须让圣经自身发言。

2.历史原则。 我们必须从历史处境解释一段经文。 我们必须问：经文对当时的写作对象有什么意义？ 如此就能对圣经原旨有着正确的处境理解。

3.文法原则。 这需要我们了解原文每个句子的文法结构。 代名词是指谁？ 主要动词的时熊是什么？ 你问这类问题的时候，就会去发现，经文的意思也就更见清晰。

4.综合原则。 宗教改革家称此为经文自证（analogia scriptura），意即圣经不会自相矛盾。 如果我们的经文诠释与圣经他处教导的真理冲突，我们的诠释就不正确。 经文要与经文相对照，方能发现完整的含意。

步骤3——评估。至此，你阅读中一直在问：「圣经说什么？」然后要诠释，再问：「圣经的意思是什么？」现在则是到了咨询外界的时候，确保你的解释正确。 请记得，圣经从不会自相矛盾。

阅读圣经导论、诠释，和背景资料，借着神对别人的光照，以及借着他们的著作对你的光照，丰富你的思考。 在评估的时候，作一个真正探寻的人。 即使神的真理会使你改变一向所相信的道理，或是改变你的生命型态，愿你依然乐意接受祂的真理。

步骤4——应用。 接下来要问的问题是：「神的真理如何穿透、改变我的生命?」研读圣经却不容圣经穿透你灵魂深处，就好像准备了宴席却不吃一样。 最基本的问题是：「经文里的属天真理与原则，如何应用在我的态度与行为上？」对那些个人研读圣经至此步骤的人，耶稣有这样的应许：「你们既知道这事 ，若是去行就有福了。」（约13：17）

阅读、解释圣经之后，你对圣经以及其内容已经有基本概念。 但研读圣经不止于此，最终目标是让圣经对你说话，使你在灵性上成长。 这需要个人应用。

当我们问：「这对我的生命有什么意义？而且我要如何实际应用？」研读圣经才算完整。 我们必须从阅读与诠释得到知识，汲取实际的原则，应用在我们的生活。

如果有命令，我们就顺服。 如果有应许，我们就支取。 如果有警惕，我们就注意。 这是最终步骤 ：降服于圣经，让圣经转化我们的生命。 如果略过这一步，你永远不会享受研读圣经，生命也不会有改变。

步骤5——融会贯通。 最后一步将你在某些经文与经卷所学到的教义，与圣经他处教导的属天真理与原则连贯起来，以拥有宏观的视野。 一定要记住，圣经有六十六部分，个个含有一些真理与原则，在很多环境与方式下反覆所教导我们。 借着融会贯通，你可以建立一个坚定的教义根基以活出你的生命。

那现在呢？

诗人说：「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，画夜思想，这人便为有福。」(诗1：1-2)

光研读圣经并不够。 我们必须默想，借此好好清洗自己的头脑，而我们是用神的话语作为洁净的方法。

这律法书不可离开你的口，总要画夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。 如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。                        ——书 1：8

这里是泉水滂流之处

止息罪恶之火。

这里是有真理生长的树木，

引导你我生活。

这里有终结争论的法官，

终结人的束手无策。

这里有喂养生命的粮食；

终结死亡的攻击。

美好的救恩信息

由此传入耳中：

信心的堡垒矗立

于此屏帐护卫我们。

所以不要像

拿着珍珠糟蹋的猪，

在饮水槽作乐

在泥淖中打滚。

不要随意读这本书，

要用专注的眼目；

要渴望上帝的恩典

才能了解此书。

好好在信心中祷告，

在其中结好果子。

认知会带来这种效应，

就是制服你的罪。

你的生命将因此而快乐，

无论有何事临头；

而当你死时蒙神召唤，

噫，更将加倍快乐

(取自1576年在苏格兰印刷的首本圣经)